標籤: 重建街

昨日（民國112年11月12日）凌晨12點，正當夜深人靜的時候，淡水最古老的商業街「重建街」發生一起詭異事件。

整條重建街沿路，被發現一共有六台機車傾倒在地上，並散發出陣陣汽油味道。在吹拂著寒風的黑夜裡，形成了一幅不尋常的畫面。

在當地民眾發現並報警後，警方約在18分鐘後趕到現場展開調查。警察在抵達後，除了將這些摩托車扶正以維持交通順暢外，還進行了現場拍照紀錄，以留下這一特殊事件的證據。

我們也成功取得了重建街事件現場的照片，照片顯示這六輛機車像是被人刻意推倒，勻稱躺在地上的情況，引起當地居民和路過市民的關注與討論。當地人也表示住了幾十年還是第一次看到這種狀況。

警方尚未透露老街機車路倒事件的具體原因，但他們表示目前正在進一步調查中。居民們紛紛猜測可能是一場低劣的惡作劇、酒醉惡搞或是其他不明原因所致。

近日，新任我國內政部長的林右昌，在來到我們淡水小鎮的清水巖祖師廟參拜祖師爺時，特地聲明他計畫再次對廟宇附近的六號道路，進行道路拓寬工程的開發。

所謂六號道路，實際上就是淡水，甚至是整個北臺灣島最古老的核心商業區域「重建街（ChongJian Street）」。這條道路在數年前，政府就一直打算對其進行道路拓寬工程。

幸好，在當地文史工作室、在地人以及其他所有熱愛淡水傳統文化的群眾聯名抗議中，該工程開發計畫最終被取消而停工了。

相關事件可參閱《北台灣第一街 淡水重建街終將保留》以及《記錄淡水：讚滿重建街活動熱鬧完成》等文字紀錄。

重建街是一條在數百年前就存於臺灣島上的古老街道，具有文化、歷史及風貌保存價值，也是在商業化的現代，成為在地居民心中，共同記憶最深的一條古樸街道，是在整個臺灣島開發史中，重要而不可抹滅的重要一環。

然而，林右昌才剛接手中華民國內政部長這個位置沒多久，竟然再度開口提出破壞這條古老街道的計劃，實在讓人擔憂是否就此淪落成民進黨眼中的香餑餑。

林右昌的原話是：「瞭解清水祖師廟附近道路狹小，對於來參香的民眾或當地居民生活，相當不方便。」白話文解釋，我們知道民進黨政府開闢道路的主要目標，就是為了方便信徒前往清水祖師廟參拜。

令人不免質疑，為什麼一間廟宇的外地信徒是否容易參拜，竟然就可以犧牲一條比廟宇建築還要古老，堪比文化遺產的古蹟街道？

這種似乎只是單純為圖利特定廟宇的行徑，實在是難以讓人苟同。

重建街的價值已經被在地民眾認同，甚至連許多外地人都曉得這條古老街道，政府甚至也已經因為民眾請願而停工。現在林右昌竟然再度提出破壞這條街道的計劃，實在是非常不明智，更是傷害在地人的感情，讓曾經為這條街道努力奮鬥過的民眾感到受傷。

眾人皆知，淡水清水巖祖師廟的管理委員會榮譽主委，正好是民進黨籍重量人士「呂子昌」。其女兒是後來也跟著從政的「呂孫綾」，就是別稱淡水蔡依林那位。讓人不免懷疑是否民進黨內部正在計畫合作開發這條老街。

去年（2022年），呂孫綾在計劃參選議員的時候，就曾經爆發過類似的拆遷古蹟爭議。當時清水巖點名市定古蹟「施家古厝」阻擋廟前道路開闢，要求拆除或拆遷。但只要是老淡水人都知道，施家在清水巖建廟時曾出錢出力，廟方此舉引發鄉親反彈，甚至有人表示：「不怕祖師爺生氣嗎？」等語。

現在林右昌又趁著參拜清水祖師廟的時候，釋放拆遷擴建工程的消息，無論是否只是在測民意風向，都讓我們需要警惕民進黨政府的行為，不能讓特定利益損害整個社區的權益，否則就是拿著祖師爺當幌子，迫害在地文化、歷史及風貌保存價值。我們希望林右昌能夠認真思考，考量當地民眾的意見，做出明智的決策，而不是為了圖利特定人士，破壞重要的文化資產。

淡水古蹟博物館肩負守護淡水33處古蹟及歷史建築的使命，每月都派出館員與志工巡視檢查各處文化資產，以傳承古老建築的豐富生命史，例如淡水第一條商業街─「重建街」上的「14號街屋」，在過去曾是漢藥房，如今成為「香草街屋」，不但延續老房子的生命，也讓這條充滿歷史的街道，多了陣陣香草香。

重建街14號街屋因應山坡地形而建，建築內部呈現高低起伏，日據時代曾是陳其宗醫師居住其中，並開設漢藥房，常常有人來藥房向陳醫師請教漢文（當時對「中文」的稱呼）。後來這棟街屋由香草街屋負責人蔡以倫的祖母買下，並在2009年公告為縣定古蹟（現為直轄市定古蹟），這棟房子除了建築形式和空間利用充分代表1930年代的建築風貌，也承載蔡以倫對祖母滿滿的情感和回憶。

蔡以倫的祖母過去曾在淡水下圭柔種植農作物，再帶回重建街販售，如今蔡以倫也在下圭柔種植香草，堅持不灑農藥，並在重建街街屋經營起「香草街屋」，除了販售香草，也開設課程推廣香草相關知識。負責巡檢重建街14號街屋的館員吳佳蓉，經常向香草街屋的老闆蔡以倫請教種植香草和各式香草舒壓放鬆的知識，並嘗試在住家附近栽培，她說：「因為開始栽種香草，現在會更關心周遭的生活環境。而且香草真的很療癒，每次到重建街巡檢古蹟，都讓我重新愛上淡水。」

依據文化資產保存法，「古蹟之管理維護，包括日常保養及定期維修等事項」，因為淡水地區古蹟及歷史建築涵蓋範圍廣大，為了早期發現古蹟的損壞情形，淡水古蹟博物館由館員及志工認養文化資產，每月定期巡檢，記錄建築的外觀、結構、排水、有無植物危害等等，必要時通報維修。 淡水古蹟博物館館長柏麗梅表示，「文化資產保存的工作上，淡古希望扮演主動積極的角色，定期巡檢除了維繫古蹟壽命，也讓館員和志工更加深入認識淡水豐富的歷史與人文。」

據國內新聞媒體報導，歷經 25 年的政府徵收與拓寬案，終於在十月有了最新結果。內政部近日決議發還早年自淡水重建街地區所徵收得的土地，讓一條擁有超過兩百年光陰的台灣記憶得以保留，也代表過去歷經民眾多次抗議的重建街拓寬計畫預期將停止開發。

重建街舊名九崁街，是淡水區（古名滬尾），甚至是整個台灣北部與中部（清朝時以濁水溪以北統稱淡水）第一條以商業街型態發展而成的市街（南台灣第一條是台南的安平老街）。現在的淡水在兩百多年前開始，有著與世界強國交易頻繁的重要商港，一直到淡水河逐漸淤積變淺後，淡水港的貿易地位才逐漸被基隆取代，淡水的商業貿易核心地位自此開始消退。

重建街的入口處，位在現在淡水老街上的媽祖廟兩旁。淡水媽祖廟建成於西元 1796 年，清嘉慶一年。一條如此有歷史意義，甚至一磚一瓦都可以自成古蹟的老市街，先前卻因政府的道路拓寬計畫而強徵附近不少居民土地。但隨著在地居民自發性的請願活動（小編不會稱為「抗議」或「抗爭」，即使那是很潮的用語），內政部終於作出發還徵收土地的決議，並將通知當初被徵收的地主繳回補償金（當年的金額，不是用現在的土地價格計價），就可隨即發還土地。雖然年代已久而且事過境遷，這次准予發還 6 筆土地與 4 棟建物給原住民，但這也代表當地的道路擴寬計畫將間接停擺，而在另一個百年後，我們的子孫依然可悠閒地行走在城市中難得一見的山坡街廓上，屆時的歷史記憶上或許將替這次的公民請願活動記上一筆。

新北市新建工程處長詹榮鋒坦言，重建街拓寬有實務困難，且「不是非拓寬不可」，除因地主收回土地，另將待文資審議結果出爐，調整開發方式，可能改以「老街重建」進行。

淡水重建街（Chong-Jian Street）在週日有一場活動：「讚滿重建街」。這是當地住民自發性的活動，訴求只有一個，就是希望淡水官方單位不要胡亂拆遷掉具有歷史文化意義與價值的一個古老城市象徵。

活動當天親臨重建街現場的人數很多，許多新聞媒體事後粗估的人數約在數百人左右。這樣的人數當然不能跟大城市的大型活動相比，事實上這就只是一場小型的對自我意識進行宣示的場子，所有在現場的人內心都富含有一種對土地與生活的共同意識，觀光客反而少了。

讚滿重建街活動的時間不長，大約只花了半個小時（本來想先去吃飯，結果硬是被路口的阿姨給推進重建老街）。活動流程以開頭《阮若打開心內的窗》的合唱做序幕、接著中間三位主持人輪流說話，再指揮群眾比讚合影，最後再一次合唱。

不知道從何時開始，只要是舉辦這類「聲明活動」，總免不了指責謾罵或是互踩地盤（例如前一天周六在天龍國就有針對同一個議題，卻持相反意見的兩大團體在相互駁火）。

其實我覺得只要將各自的訴求進行正確表達就好，重點明明不是別人怎麼想，而是如何將自己的目的完成；又何必搞得「你我是敵人，相看兩礙眼」呢？

我有一位朋友是標準的基督徒，另一位朋友是同志，他們是交往多年，稱兄道弟的好朋友。卻只是因為基督徒朋友跑去了台北，結果同志朋友便放話永遠不聯絡（離題了）。

今天的兩張照片，是我在讚滿重建街活動 中拍攝的照片。能從影像中看出大家其實是和平、快樂的，不過這是因為敵人很明確的是個單一組織吧（遠目）。

這一段的重建街已經有超過 230 年的歷史，保有四處以上的古蹟，也是眺望觀音山與淡水河的好地段。如果只是為了替一旁的廟蓋大條點的遊覽車路線，其實完全沒有必要。

有關單位一直以來以當地消防、救護車進出不易，打算進行道路拓寬工程。而淡水在地的文史工作者與民眾，卻是希望保留當地淡水最古老街道的原貌，這便是在淡水讚滿重建街活動的原點。

實際上當地禁止路邊停車，卻仍常見當地人自己將轎車或小發財駐停當地！？（謎之聲：請大家見一次就檢舉一次，這是為了當地人的身體健康著想。）

另外，與其到處找理由好進行道路拓寬，為何不去思考充滿更多暗巷細弄的歐洲古都是如何進行救難？

我認為發展小型化的救難載具才是較為務實的作法，否則不久之後，淡水、九份、金瓜石等等老城鎮都還有得拆。

問題是，這些土地承載的都是代表歷史文化與在地價值啊。