臺灣島，古稱夷洲，位於中國大陸東南方的海面上，右側鄰近黑潮，自古便是眾多海洋生物聚集和洄游途經之地。
日據時代，甚至有此地極為稀罕的藍鯨出沒屏東外海，卻遭日本人的東洋捕鯨會社獵殺（後來相隔一百年來到民國109年1月25日，才又有發現死亡藍鯨漂流到臺東縣長濱鄉海岸的紀錄）。
公元1929年時，東洋捕鯨會社將已經解體之藍鯨（當時稱白長鬚鯨）下額骨和肩胛骨捐獻出來，作為興建鵝鑾鼻神社的華表（即現在鳥居）使用，後來在第二次世界正如火如荼之際，代表日本精神象徵的神社也終於被摧毀於戰火之中。
尤其日本政府趁殖民臺灣之際，屠殺環島周遭海岸出沒之鯨魚和海豚作為商業和戰備資源，造成物種滅絕的危機。再加上近代高密度發展工業和科技業，陸地水系和海洋都遭到污染，導致海洋生態系統凋零，已不復見古代海洋生命的茂盛繁衍盛況。
民國93年2月14日，新聞上曾經出現過一則消息，指出有三隻海豚沿著淡水河岸一路游到雙北交接處的重陽橋下，這是近年難得一見如此深入內陸的鯨豚。
但其實在甲午戰爭被迫割讓臺灣島和澎湖群島進入日據時期以前，經常就有海豚會循著淡水河逆流而上，人類和生物彼此尊重的自然時代讓人嚮往。而這些都在當時的文人筆下留下了紀錄。
民國51年，周鍾瑄主修之《諸羅縣志》卷十二，〈雜記志.古蹟〉中提及靈山廟建廟落成時有鯨目動物至該廟:「靈山廟：在淡水干豆門。前臨巨港，合峰仔峙、擺接東西二流與海潮匯，波瀾甚壯。康熙五十一年建廟，以祀天妃。落成之日，諸番並集。忽有巨魚數千隨潮而至，如拜禮然；須臾，乘潮復出於海：人皆稱異。」文中的靈山廟指的是現在關渡宮，而東西二流指的應該是大漢溪與基隆河，這也是淡水應有極多鯨豚出沒的寶貴歷史文獻記載。