八里觀音山之於觀音大士神祇，在於其十八連峰綿延而成的山勢，但對於其山勢之向，卻有著眾說紛紜的看法。
最早記錄下形似觀音大士的文獻，可追溯至中國十九世紀的清代文人墨客筆下的吟詠。隨著時光推移，以及現代建築各有高低的興起，更是添加許多人們的主觀意見，煞是有趣。
不僅是從哪看起，甚至連站在哪邊看都是學問。
有人主張觀音山要從左邊看起，有人則只看觀音山的中間，至於說要從右邊看起的也大有人在（迷之音：一定是高手才看得出來）。
有人說站在淡水河右岸看觀音山，是座側臥的觀音；有人說從北投看向觀音山，像極了一座仰天的觀音。
此外，有人喜歡在大屯山北峰上看觀音山，將城市、天空、淡水河與觀音山的磅礡氣勢一起映入眼簾。
有人喜歡在漁人碼頭看觀音山，這樣的山勢顯得峻美。
有人喜歡在砲台埔公園看觀音山，大片綠地與森林加上遠景觀音，似乎能遙想早期先民初拓時的驚嘆之情。
還有人則是喜歡在新埔工專（今聖約翰科技大學）旁的大下坡看向觀音山。甚至還有不少人喜歡從北海岸的三芝山區看觀音山。
筆者自己偏好觀音山的中央主峰，像是一副慈祥和藹的面孔。
尤其當秋季時的日落時分，太陽從偏南方的外海落下時，在豔麗暮色的襯托下，更能顯出其俐落的山形，瞬間變成一幅美麗的自然畫作，這也是秋季時獨有的風情。
其實在筆者老家前後街巷都能看見觀音山。記得小時候，我喜歡跟青梅竹馬張家琪兩個人躺在頂樓的水塔上，在河與海相接而起的微風中，一邊聊著東南西北，一邊欣賞著觀音山以及淡水河之美。
只是近來年隨著高樓大廈的林立，現在能看到的山形也只剩下一小部份。當年在水塔上的友誼，現在也只變成我心中的一個回憶。
………嗯，炸掉淡水吧。
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